ΘΕΑΤΡΙΚΟ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ - ΕΚΤΑΚΤΟ ΔΕΛΤΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

 Το συγκεκριμένο θεατρικό  βρέθηκε στο διαδίκτυο και στη συνέχεια το μεγάλωσα προσθέτοντας περισσότερα πρόσωπα. Σκοπός του θεατρικού είναι να καταδείξει τη δύναμη της τηλεόρασης και την απήχηση που έχει στις πλατιές λαϊκές μάζες. Έχει τη δύναμη να χειραγωγεί , να δημαγωγεί και να δαιμονοποιεί  λαϊκές εξεγέρσεις  και επαναστάσεις για χάρη των συμφερόντων που εκπροσωπεί.  Αποδέκτες των μηνυμάτων του σκετς είναι οι εκπαιδευτικοί και οι γονείς. Οποιαδήποτε ομοιότητα με πρόσωπα και πράγματα είναι εντελώς συμπτωματική....   

             ΕΚΤΑΚΤΟ ΔΕΛΤΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ 1821!

Πρόσωπα

Μπρετεντέρμπεης

Ζτάη Σουλτάνα                  Δημοσιογράφοι

Χανούμ Ντρέμη

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

Μακρυγιάννης                    Επαναστάτες

Κοτζαμπάσης                      Πολιτικός

Παρουσιάστρια1-2

Αφηγητες 1-2

                                          ΑΦΗΓΗΤΗΣ 1 

Αν είχε προχωρήσει πιο γρήγορα η  εξέλιξη και οι επιστημονικές ανακαλύψεις έδιναν τη δυνατότητα,  η ανθρωπότητα να έχει μέσα μαζικής ενημέρωσης 200 χρόνια νωρίτερα, ίσως τα πράγματα να ήταν  διαφορετικά απ’ ότι τα ξέρουμε. Πολύ πιθανόν να είχαμε ιδιωτικά κανάλια με έκτακτα δελτία ειδήσεων αλλά και πολιτικές εκπομπές όπου οι δημοσιογράφοι  θα ανέλυαν τα γεγονότα της εποχής. Ας φανταστούμε λοιπόν μια τέτοια περίπτωση όπου οι σκλαβωμένοι Έλληνες για 400 χρόνια από τον Οθωμανικό Ζυγό θα ενημερώνονταν από δημοσιογραφικές εκπομπές μεγάλων ιδιωτικών καναλιών.

Βρισκόμαστε στο πρώτο χρόνο της Ελληνικής Επανάστασης όπου οι Έλληνες ,όλοι μαζί ενωμένοι , αποφασίζουν να αντισταθούν και να εξεγερθούν εναντίον  της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και της απάνθρωπης μεταχείρισής τους από τους Τούρκους. Ο αρχηγός των επαναστατημένων Θεόδωρος Κολοκοτρώνης αποφασίζει να πολιορκήσουν την Τριπολιτσά την πρωτεύουσα της Πελοποννήσου.

 Κάθε ομοιότητα με πρόσωπα ή πράγματα είναι εντελώς συμπτωματική.

( Ακούγεται μουσική έκτακτου δελτίου ειδήσεων)

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΡΙΑ1: Κυρίες και κύριοι , διακόπτουμε τη ροή του προγράμματος μας για να σας μεταδώσουμε ένα έκτακτο δελτίο ειδήσεων , γύρω απ’ τις ΑΡΝΗΤΙΚΕΣ εξελίξεις με την πολιορκία της Τριπολιτσας.

Αρχικά να σας ενημερώσουμε ότι η Τριπολιτσά αποτελεί σημαντικό και οικονομικό και στρατιωτικό  κέντρο των Οθωμανών της Πελοποννήσου και κατοικείται από 34.000 πολίτες. Τις τελευταίες μέρες ένοπλοι  γκιαούρηδες....ε δηλαδή Έλληνες  πολιορκούν στενά την πόλη . Η κατάσταση έχει δυσκολέψει για τους κατοίκους της πόλης.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΡΙΑ 2: Οι επαναστάτες με αρχηγό τους το Θεόδωρο Κολοκοτρώνη  δεν υποχωρούν και έχουν σκοπό να την απελευθερώσουν κατά τα λεγόμενά τους από τον Οθωμανικό ζυγό. Πιστεύουν πως οι Έλληνες δεν μπορούν να αντέξουν άλλη καταπίεση , άλλα χαράτσια κι άλλους κεφαλικούς φόρους και ότι ήρθε η ώρα να ξεσηκωθούν. Οι Οθωμανοί αμύνονται με κανόνια και αρκετό στρατό. Η κατάσταση είναι κρίσιμη. Θα σας κρατάμε συνεχώς ενήμερους με έκτακτα δελτία ειδήσεων.

Σε λίγο ακολουθεί το προγραμματισμένο δελτίο ειδήσεων των 8 με περισσότερες πληροφορίες και ανάλυση των γεγονότων.

(Ακούγεται μουσική εισαγωγής τηλεοπτικής εκπομπής. Ο Μπρετεντέρμπεης  φτιάχνει τα χαρτιά του. Μόλις τελειώνει η μουσική αρχίζει να μιλάει)

                                                 Α΄ ΠΡΑΞΗ

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: κυρίες και κύριοι, Καλησπέρα σας, νομίζω  ότι είναι από τις μέρες που δεν χρειάζεται να σας πω τι θα συζητήσουμε. Όπως σας έχουμε ενημερώσει από τα έκτακτα δελτία ειδήσεων, ομάδες ενόπλων έχουν περικυκλώσει την πρωτεύουσα της Πελοποννήσου Τριπολιτσά δημιουργώντας πραγματικά κυκλοφοριακό χάος, ενώ δεν αφήνουν ελεύθερη τη διέλευση από και προς την πόλη. Αίσχος! Στην ανάλυση των γεγονότων θα με βοηθήσει η έγκριτη δημοσιογράφος Σουλτάνα Ζτάη, και η Χανούμ Ντρέμη ενώ θα υπάρξουν και ζωντανές συνδέσεις και συνεντεύξεις με τους πρωταγωνιστές. Σουλτάνα;

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΖΤΑΗ: Γεια  σας, Κυρίες και Κύριοι!  Δεν έχω υπέροχα μάτια!

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ:  (ξεροβήχει). Κυρίες και Κύριοι τα πράγματα έχουν ως εξής: από νωρίς το πρωί ένοπλες ομάδες γκιαούρ... εεε θέλω να πω Γραικών δηλαδή Ελλήνων έχουν περικυκλώσει την Τριπολιτσά και ζητούν την απομάκρυνση της Οθωμανικής Διοίκησης.

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΖΤΑΗ: Το γεγονός δεν είναι μεμονωμένο. Μπορεί να θεωρηθεί ως κορύφωση των κινητοποιήσεων που ξεκίνησαν το Μάρτιο στην Πελοπόννησο και τη Στερεά με αίτημα να μην πληρώνονται πια τα χαράτσια και οι φόροι στους Τούρκους.

ΧΑΝΟΥΜ ΝΤΡΕΜΗ: Το θέμα είναι ότι η εικόνα της χώρας μας στο εξωτερικό αμαυρώθηκε για άλλη μια φορά και υπάρχει κίνδυνος να μας πετάξουν έξω από την Οθωμανική  Ένωση και τότε... (κάνει μια κίνηση απελπισίας)

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΖΤΑΗ: Δεν θα έχουμε να φάμε!

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: Δεν θα έχουμε κρέας, ψάρια και μπρόκολα!

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΣΤΑΗ: Δεν θα έχουμε φάρμακα!

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: Αλίμονό μας

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΖΤΑΗ: Θα μας φάνε οι Λύκοι και όλα τα άγρια ζώα

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: Θα.. Θα πέσει φωτιά να μας κάψει!

ΧΑΝΟΥΜ ΝΤΡΕΜΗ: Δράμα, καταστροφή!

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: Δε πρέπει να το επιτρέψουμε αυτό.

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΖΤΑΗ: Δε ντρέπονται λιγάκι, δεν έχουν δικαίωμα να αντιδρούν!!

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: Με πληροφορούν όμως από το κοντρόλ ότι βρίσκεται μαζί μας στο στούντιο ο ηγέτης των  Ραγιαδ.....εε Ελλήνων που έχουν αποκλείσει την Τριπολιτσά, ο κύριος Θεόδωρος Κολοκοτρώνης .

(μπαίνει ο Κολοκοτρώνης )

ΧΑΝΟΥΜ ΝΤΡΕΜΗ: (επιθετικά) Κύριε Κολοκοτρώνη, γιατί δεν αφήνετε τον κόσμο να περάσει να πάει στη δουλειά του; Και με τα μαγαζιά τι θα γίνει τώρα που δεν μπορεί να πάει ο κόσμος να ψωνίσει; Ε;

ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Καταρχήν Καλησπέρα σας..

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡ – ΝΤΕΜΗ-ΖΤΑΗ: (ανόρεκτα ) Καλησπέρα.

ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Μάλλον δεν έχετε καταλάβει καλά ορέ.... Γίνεται επανάσταση ξέρετε. Πρέπει πια εμείς οι Έλληνες να μάθουμε  να διαχειριζόμαστε οι ίδιοι τις τύχες μας! Να διώξουμε τους Μπέηδες, Τούρκους και τους Έλληνες κοτζαμπάσηδες (ρίχνει άγριο βλέμμα στον Πρετεντέρμπεη).Κι όσο για τον κόσμο που δεν πάει να ψωνίσει, σάμπως του έμειναν καθόλου χρήματα για να πάει; Όλα μας τα πήρε ο Σουλτάνος  με τα χαράτσια! Κάναν όλοι συμφωνία να μας ξεζουμίσουν.

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡ ΜΠΕΗΣ: Δηλαδή να μην πληρώνουμε τα χαράτσια, να μην είμαστε συνεπείς στις υποχρεώσεις μας απέναντι στον πολυχρονεμένο μας Σουλτάνο, που ο Θεός να μου κόβει χρόνια να του δίνει μέρες!;

ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Και βέβαια να μην τα πληρώνουμε! Του χρωστάμε τίποτα; Ο απλός λαός μόνο φτώχια και φιλότιμο και φόρους  και αυτοί στα πλούτη. Όλοι ζουν μέσα στη πολυτέλεια και του φουκαρά του Έλληνα του πίνουνε το αίμα και τον εκφοβίζουν κι από πάνω.

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΖΤΑΗ: Μα τι λέτε κύριε Κολοκοτρώνη έτσι θα οδηγηθούμε στην χρεοκοπία!

ΣΤΑΗ –ΠΡΕΤΕΝΤΕΡ-ΝΤΡΕΜΗ: (μαζί με απελπισία)και τότε...

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΖΤΑΗ: Δεν θα έχουμε να φάμε!

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: Δεν θα έχουμε κρέας, ψάρια και ραπανάκια!

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΖΤΑΗ: Δεν θα έχουμε φάρμακα!

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: Δε θα έχουμε μπακλαβάδες και ραβανιά...

ΧΑΝΟΥΜ ΝΤΡΕΜΗ: Θα μας φάνε οι λύκοι και όλα τα άγρια ζώα

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: Θα.. Θα πέσει φωτιά να μας κάψει!

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΣΤΑΗ: Πώς θα ζήσω χωρίς καπνιστό σολομό και σαμπάνια. Δράμα, καταστροφή!

ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Τέλος πάντων ο απλός λαός έχει ήδη χρεοκοπήσει. Δεν έχουμε τίποτα άλλο να χάσουμε παρά τις αλυσίδες μας.

ΧΑΝΟΥΜ ΝΤΡΕΜΗ: (ψιθυριστά στον ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡ) Αυτός είναι επικίνδυνος!

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡ ΜΠΕΗΣ (Με ύφος): Είναι αλήθεια κύριε Κολοκοτρώνη ότι όλα αυτά δεν έγιναν έτσι απλά , αλλά  έγιναν από τη Φιλική Εταιρεία; Σας έχει πάρει τα μυαλά  κι εσάς εκείνος ο αχρείος ο Ρήγας Φεραίος με τις ιδέες του;

ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Αλήθεια είναι. Δεν το κρύψαμε ποτέ . Οι μεγάλες αλλαγές που χρειάζεται ο λαός δεν γίνονται έτσι αυθόρμητα. Χρειάζονται οργάνωση, πρόγραμμα. Αυτός είναι ο ρόλος της Φιλικής Εταιρείας.

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΖΤΑΗ: Άρα είστε καθοδηγούμενοι και σεις!

ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: (οργισμένος) Δεν είμαστε όλοι ίδιοι! Άλλο πράγμα να υπηρετείς το λαό και άλλο πράγμα να υπηρετείς το Σουλτάνο και τους Μπέηδες, όπως εσείς!

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΖΤΑΗ: Το ξέρετε πως έτσι οδηγούμαστε στην απομόνωση. Εσείς είστε ο υπαίτιος της χρεοκοπίας. Εξαιτίας σας θα φτωχύνουν χιλιάδες κόσμου.

ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Ντροπή σας που διαδίδετε ψευτιές και φοβίζετε τον κόσμο . Μαύρο φίδι που σας έφαγε! Θα έρθει και για σας η ώρα σας και τότε αλίμονό σας!

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ –  Μαμά!!

ΧΑΝΟΥΜ ΝΤΡΕΜΗ : Καλέ τι αγριάνθρωπος είναι αυτός!!

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΡΙΑ 1: Συνεχίζουμε το πρόγραμμά μας με μουσική και τραγούδια για να ελαφρύνουμε λιγάκι το αρνητικό κλίμα. !

                                         ΤΕΛΟΣ Α΄ ΠΡΑΞΗΣ                                      

                                              Β΄ ΠΡΑΞΗ

                                            ΑΦΗΓΗΤΗΣ 2

Τα 2 πρώτα χρόνια της επανάστασης οι Έλληνες ενωμένοι πέτυχαν πάρα πολλές νίκες και κατάφεραν να απελευθερώσουν ολόκληρη την Πελοπόννησο , την Στερεά Ελλάδα και πολλά νησιά του Αιγαίου . Το όνειρο μιας ανεξάρτητης Ελλάδας γινόταν σιγά σιγά πραγματικότητα , όμως δυστυχώς τα επόμενα 2 χρόνια οι Έλληνες άρχισαν να τσακώνονται μεταξύ τους και οι Οθωμανοί  αφού ζήτησαν τη βοήθεια των Αιγυπτίων βρήκαν την ευκαιρία και  ο ισχυρός Τουρκοαιγυπτιακός Στόλος με αρχηγό τον Ιμπραήμ Πασά και  20.000 στρατό έκανε απόβαση στη Μεθώνη της Πελοποννήσου κι άρχισε να την απελευθερώνει από τους επαναστάτες.

Η συνέχεια στους δέκτες σας.

( Ακούγεται μουσική έκτακτου δελτίου ειδήσεων)

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΡΙΑ 1: Κυρίες και κύριοι διακόπτουμε το πρόγραμμα μας για να σας μεταδώσουμε ένα έκτακτο δελτίο ειδήσεων . Πρόκειται βέβαια για μια θετική εξέλιξη που όλοι την περίμεναν. Όπως θα θυμάστε πριν 4 χρόνια οι γκιαούρηδες ....δηλαδή οι Έλληνες πολιορκούσαν την Τριπολιτσά την οποία κατέλαβαν. Κατάφεραν μάλιστα για κακή μας τύχη να απελευθερώσουν κι ολόκληρη την Πελοπόννησο αλλά και τη Ρούμελη. Όμως τώρα πια έχουμε ελπίδες .

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΡΙΑ 2:  Ο Ιμπραήμ ένας εξαίρετος στρατηγός με ευρωπαϊκή μόρφωση και παιδεία έκανε απόβαση στη Μεθώνη της Πελοποννήσου κι άρχισε να την απελευθερώνει από τους επαναστάτες Έλληνες νικώντας τους μάλιστα σε πάρα πολλές μάχες. Με 20.000 στρατό δεν έχει να φοβηθεί τίποτα. Προχώρα Ιμπραήμ είμαστε μαζί σου!!

Μείνετε στις οθόνες  σας .Ακολουθεί το κανονικό δελτίο των 8 με συνεντεύξεις και ρεπορτάζ.

(Ακούγεται μουσική εισαγωγής τηλεοπτικής εκπομπής. Ο Μπρετεντέρμπεης  φτιάχνει τα χαρτιά του. Μόλις τελειώνει η μουσική αρχίζει να μιλάει)

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: Κυρίες και Κύριοι, Καλησπέρα σας! Διανύουμε τον τέταρτο χρόνο της κρίσης και επιτέλους έχει αρχίσει να φαίνεται φως στο τούνελ. Ο Ιμπραήμ Πασάς με γαλλική παιδεία και μόρφωση,  φέρνει σιγά – σιγά την ειρήνη στην Πελοπόννησο! Στη συντροφιά μας πάντα, η Σουλτάνα Ζτάη και η Χανούμ Ντρέμη. Χανούμ...

ΧΑΝΟΥΜ ΝΤΡΕΜΗ Γεια σας, κυρίες και κύριοι (παύση) Αγαπάμε Ιμπραήμ (κάνει το σήμα της νίκης).

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: ο Κύριος Ιμπραήμ  ακολουθώντας μια νέα πολιτική έχει καταφέρει σε μεγάλο βαθμό να επαναφέρει την τάξη στην Πελοπόννησο! Πηγαίνει από χωριό σε χωριό και ζητάει από τους κατοίκους να υποταχθούν στο Σουλτάνο και τους Μπέηδες. Αν αυτοί υποταχτούν, τους αφήνει στην ησυχία τους. Αν αρνηθούν,... τους καίει!

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΖΤΑΗ: Τι γλυκός! Τι ευαίσθητος!

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ (ειρωνικά): Ωστόσο ο κύριος Κολοκοτρώνης επιμένει στον αγώνα του, και στο αίτημα για έξοδο από την Οθωμανική  Ένωση...

ΧΑΝΟΥΜ ΝΤΡΕΜΗ: Αμάν πια αυτός ο αγριάνθρωπος!

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: Ο απολίτιστος!

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΖΤΑΗ: Λέγεται μάλιστα  ότι πάει στα χωριά και τρομοκρατεί τους καημένους τους χωρικούς ότι, αν υποταχθούν στον κύριο Ιμπραήμ, θα έχουν να κάνουν μαζί του...

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: Σύντομα θα τον έχουμε κοντά μας να μας δώσει εξηγήσεις. Μαζί του και ο Μακρυγιάννης. Α! Νάτοι!

ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Καλησπέρα.

ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: Καλησπέρα.

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΗΣ – ΖΤΑΗ (μαζί ανόρεκτα) : Καλησπέρα.

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΣΤΑΗ: Κύριε Κολοκοτρώνη, τι πράγματα είναι αυτά που κάνετε; Γιατί δεν αφήνετε τον κύριο Ιμπραήμ  να ολοκληρώσει το έργο του;  Πώς θα έρθουν ξένοι επενδυτές να τοποθετήσουν τα κεφάλαιά τους;

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: Αφήστε που ο κύριος Ιμπραήμ απολαμβάνει τη στήριξη της κοινής γνώμης. Να εδώ έχω το τελευταίο γκάλοπ της Βι Πι Αρ Σι . (ψάχνει τα χαρτιά του)Χανούμ..

ΧΑΝΟΥΜ ΝΤΡΕΜΗ :Σύμφωνα με την έρευνα  το 103% των ερωτηθέντων θέλει κυβέρνηση  με πρωθυπουργό τον κύριο Ιμπραήμ , ο οποίος  συγκεντρώνει το 120% των θετικών γνωμών!

ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ:  Δεν ξέρω τι γκάλοπ και βλακείες μου τσαμπουνάτε. Ο Αγώνας βρίσκεται σε κρίσιμη καμπή και ο κάθε Έλληνας είναι υπεύθυνος για το αν θα σώσουμε την Ελλάδα  ή θα μείνουμε για πάντα ραγιάδες.

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΖΤΑΗ: Ντροπή σας κύριε Κολοκοτρώνη και Μακρυγιάννη , να τρομοκρατείτε έτσι τον κοσμάκη ! Με ειδοποιούν από το κοντρόλ ότι καταφθάνει  από την Κάτω Ραχούλα στο στούντιο ο  κύριος Κοτζαμπάσης  , ο οποίος έπεσε θύμα της τρομοκρατίας του κυρίου Κολοκοτρώνη! (προς τον Κολοκοτρώνη) Τώρα θα δεις...

ΣΟΥΛΤΑΝΑ  ΖΤΑΗ:  Κύριε Κοτζαμπάση μας , αγαπητέ κύριε Κοτζαμπάση μας καλησπέρα. Πείτε μας, σας παρακαλώ πολύ, τι σας έκανε αυτός ο αγροίκος (δείχνει υποτιμητικά τον Κολοκοτρώνη).

Κοτζαμπάσης: Με φόβισε!

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡ –ΖΤΑΗ -ΧΑΝΟΥΜ ΝΤΡΕΜΗ : Τον αχρείο! Τον απολίτιστο!

Κοτζαμπάσης: Μια χαρά τα είχα βρει εγώ με τον κύριο Ιμπραήμ!. Οι διπλανοί που τους έκαψε ο Ιμπραήμ καλά να πάθουν. Ήθελαν να διώξουν τους Μπέηδες. Καλέ τι μας έκαναν στην τελική οι Μπέηδες; Μια χαρά δεν περνάγαμε; Και ήρθαν αυτοί  και ... μας φόβισαν!

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: Αυτό είναι ανήθικο! Με ποιο δικαίωμα ;

ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ : Τέτοια ηθική είχατε εσείς και προκοπή, τέτοιους καταντήσετε και εμάς τους δυστυχείς. Όμως κακώς κουράζεστε. Από όλους τους τίμιους Έλληνες δεν θέλει κανένας ούτε να σας ακούσει, ούτε να σας δει , γιατί  μας φαρμάκωσε η κακία σας, εσάς  που όλο τρώτε τους ζωντανούς και εργατικούς ανθρώπους και υπερασπίζεστε τους άτιμους και παραλυμένους και καταντήσετε την κοινωνία παραλυσία.

Κοτζαμπάσης: Τι είναι αυτά που λέτε; Εμείς πάντοτε υπερασπιζόμασταν τον φτωχό και τον ανήμπορο. Είμαστε οι εκπρόσωποί του. Εμείς μαζεύουμε τους φόρους για το Σουλτάνο! Εμείς φτιάχνουμε τους φορολογικούς καταλόγους. Εμείς λύνουμε και δικάζουμε τις υποθέσεις και τα προβλήματα του κοσμάκη. Ο λαός εμάς ξέρει κι εμάς εμπιστεύεται τόσα κι άλλα τόσα χρόνια. Είμαστε οι σωτήρες του!

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΣΤΑΗ: Στηρίζουμε Κοτζαμπάσηδες , πρόκριτους , προεστούς . Χωρίς αυτούς πάμε χαμένοι.

ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ : Όποτε σας λένε οι ξένοι φίλοι σας ντύνεστε το πουκάμισο της αρετής κλαίτε την πατρίδα και τους αγωνιστές  σαν τη φώκια που πρώτα κλαίγει τον πνιγμένο  και ύστερα κάθεται και τον τρώγει.

ΣΟΥΛΤΑΝΑ ΣΤΑΗ: Μα τι λέτε! Αυτοί πάντα μας υποστήριζαν.

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: Είναι οι παραστάτες  του Έθνους μας. Είναι οι βολευτές μας εεε....βουλευτές ήθελα να πω.

(απευθύνεται στον Κοτζαμπάση!)

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡΜΠΕΗΣ: Κύριε  Κοτζαμπάση , ο Ιμπραήμ –μεγάλο το όνομά του- θα μας σώσει , θα μας βοηθήσει , θα μας στηρίξει ;

Κοτζαμπάσης: Χρειάζεται προσπάθεια από όλους μας! Όλοι πρέπει να πληρώσουμε, γιατί είμαστε τεμπέληδες , ανεπρόκοποι . Θα χρειαστούν κι άλλα χαράτσια και κεφαλικοί φόροι , αλλά θα σωθούμε. Οι επαναστάτες θα τιμωρηθούν παραδειγματικά!

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡ –ΖΤΑΗ -ΧΑΝΟΥΜ ΝΤΡΕΜΗ : Ναι ! Ναι ! Αυτό θέλουμε!

Κοτζαμπάσης: Ας μη παραπονιέται ο λαός και οι επαναστάτες! Εξάλλου μαζί τα φάγαμε!

ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ : Όταν μου πειράζουν την πατρίδα μου, θα μιλήσω, θα ενεργήσω κι ότι θέλουν ας μου κάμουν. Κοροϊδεύετε και φοβίζετε το λαό τόσα χρόνια και πλουτίζετε σε βάρος του! Φτάνει πια! Όξω βρε !

ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Δε σας αντέχουμε άλλο πια. Ήρθε η ώρα να πληρώσετε για όσα μας κάνατε . Αυτοί που υπηρετούν το Σουλτάνο πρέπει να φύγουν τώρα . Όξω!

ΜΠΡΕΤΕΝΤΕΡ –ΖΤΑΗ -ΧΑΝΟΥΜ ΝΤΡΕΜΗ : Βοήθεια , βοήθεια! Μαμά!!

Κοτζαμπάσης: Βοήθεια , βοήθεια ! Σώστε μας !!

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΡΙΑ 2: ( Προσπαθεί να μπει στο πλατό αλλά φεύγει τρομοκρατημένη γιατί την κυνηγούν κι αυτή ο Κολοκοτρώνης με τον Μακρυγιάννη.)

Κυρίες και Κύριοι.............αααα βοήθεια βοήθεια !!

ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ, ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Όξω κι εσύ !

ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ : Αυτή τη πατρίδα την έχουμε όλοι μαζί και σοφοί και αμαθείς και πλούσιοι και φτωχοί και πολιτικοί και στρατιωτικοί και οι πλέον μικρότεροι άνθρωποι. Πρέπει να αγωνιστούμε όλοι μαζί και να μην λέγει ούτε ο δυνατός, ούτε ο αδύνατος «εγώ». Είμαστε εις το «εμείς» και όχι εις το «εγώ»  και στο εξής να ξέρουμε πως αν θέλουμε να φτιάξουμε χωριό να ζήσουμε και να προσπαθήσουμε όλοι μαζί.

ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Ζήτω η επανάσταση!

ΟΥΠΑΝΙΣΑΔΕΣ

                                    

                                          Ιερά ινδικά κείμενα

Οι Ουπανισάδες είναι από τα πιο παλιά ιερά θρησκευτικά βιβλία των Ινδουιστών . Περιλαμβάνουν 112 ινδουιστικά κείμενα και γράφτηκαν από τον 8^ο  έως τον 4^ο αιώνα π.Χ. Αποτελούν ένα από τα πιο ωραία γραπτά μνημεία του ανθρώπινου πολιτισμού .Έχουν πολύ μεγάλη ομοιότητα με τα κείμενα των Προσωκρατικών Φιλοσόφων. Πραγματεύονται ζητήματα όπως η προέλευση του ανθρώπου , ο θάνατός ή ο τελικός προορισμός και προτείνουν στάσεις  ζωής . Η κοσμολογική πρόταση εισάγεται με μία ερώτηση:

 « Από πού έρχονται όλοι αυτοί οι κόσμοι; Έρχονται από το διάστημα . Όλα τα όντα υψώνονται από το διάστημα και σ’ αυτό ξαναγυρίζουν»

                                                   βιβλίο Χαντόγκια

Το διάστημα , ο μικρόκοσμος και ο εσώτερος ψυχικός κόσμος του ανθρώπου αποτελούν εκφάνσεις του Βράχμα του απόλυτου  όντος , του μοναδικού  θεού , ο οποίος κατονομάζεται  και Εαυτός.

«Στον εσωτερικό κόσμο ο Βράχμα είναι συνείδηση , στον εξωτερικό κόσμο ο Βράχμα  είναι το διάστημα.»

                                                       βιβλίο Χαντόγκια

Στην παρακάτω αναφορά βλέπουμε ομοιότητες με τη θεωρία του Ηράκλειτου που έλεγε πως ο χρόνος παίζει πεσσούς με τα παιδιά.

« Αυτός ( Βράχμα) σαν Εαυτό μένει σε όλες τις μορφές , αλλά καλύπτεται από την άγνοια»

                                                     βιβλίο Καϊβάλια

Η χαρά αποτελεί βασικό συστατικό της θεϊκής φύσης και κατά συνέπεια και της δημιουργίας .

« Ο Βράχμα είναι η χαρά, γιατί απ’ τη χαρά έχουν έρθει όλα τα όντα , με τη χαρά ζουν και στη χαρά ξαναγυρίζουν όλα»

                                                   βιβλίο Ταϊτιριγια

Ο θάνατος  , η τελική κατάληξη των πλασμάτων δεν είναι το ανύπαρκτο ή ένας τόπος ονειρικός αλλά η ένωση με το θείο .

«Όπως η φωτιά που δεν έχει καύσιμα βρίσκει την ειρήνη  στη θέση της ανάπαυσής της , έτσι όταν οι σκέψεις γίνουν σιωπή , η ψυχή βρίσκει ειρήνη στην πηγή της»

                                                                βιβλίο Μαϊτρι

«Όλα τα πράγματα βρίσκουν την τελική τους ειρήνη στο βαθύτατο εαυτό τους. Αυτός που ξέρει αυτό το αιώνιο πνεύμα , όπου η συνείδηση  και οι αισθήσεις  βρίσκουν τελική γαλήνη , γνωρίζει το όλο κι έχει μπει στο όλο. Είναι σαν τα ποτάμια που βρίσκουν την τελική τους γαλήνη , όταν χύνονται στον ωκεανό. Γνώρισε το πνεύμα για να μη σε θλίψει ο θάνατος.»

                                                                     βιβλίο Πράσνα

Αυτή η στάση για το θάνατο προτείνει και τρόπους ζωής.

« Ας κρατάμε το πνεύμα καθαρό , γιατί στον άνθρωπο αυτό που σκέφτεται , αυτό γίνεται , αυτό είναι το μυστήριο της αιωνιότητας»

                                                                    βιβλίο Μαϊτρι

« Αυτός που ξέρει το Θεό γίνεται Θεός, ενώ αυτός που ποθεί τα αντικείμενα των επιθυμιών πλανιέται από θάνατο  σε θάνατο»

                                                                 βιβλίο  Ουντάκα

Σε μια άλλη αναφορά συναντούμε την ομοιότητα με τον Αναξίμανδρο που θεωρούσε πρωταρχικό στοιχείο της δημιουργίας. Στην τελευταία ερώτηση διακρίνουμε και στοιχεία από την Αρχή της Απροσδιοριστίας του Heisenberg.

« Εκεί που υπάρχει το άπειρο υπάρχει χαρά. Δεν υπάρχει χαρά στο περιορισμένο. Γνώρισε τη φύση του Απείρου. Πού απαντιέται το Άπειρο; Στο μεγαλείο του ή ούτε και στο μεγαλείο του»

                                                       βιβλίο Χαντόγκια

Η αρμονία της φύσης βασίζεται στην παρακάτω εξήγηση.

«Η γη , το νερό , τα βουνά και ο ουρανός φαίνονται να αναπαύονται σε σιωπηλό διαλογισμό»

                                                                   βιβλίο Χαντόγκια

Γι αυτό δεν πρέπει να υπάρχει φόβος ….

«Αυτός που βλέπει όλα τα όντα στον εαυτό του και τον εαυτό του σε όλα τα όντα χάνει κάθε φόβο»

                                                      βιβλίο Ίσα

Σε κάποιο άλλο στίχο ελπίζει στη βοήθεια του Βράχμα δίνοντας  όμως μια πολύ απλή εξήγηση της σύστασης του φωτός όπως δίδεται στη σύγχρονη φυσική σύμφωνα με τις αρχές της φασματοσκοπίας.

«Είθε ο Θεός που στο μυστήριο του οράματός του μεταμορφώνει την άσπρη του ακτινοβολία στην πολύχρωμη δημιουργία του  να μας χορηγήσει τη χάρη του καθαρού οράματος»

                                                              βιβλίο Σβετασβάρα

Ο άνθρωπος βέβαια στις Ουπανισάδες δεν αποτελεί μια εκφυλισμένη ή μια παρηκμασμένη μορφή ύπαρξης αλλά ένα σημαντικό σημείο παραγωγής υψηλών ενεργειών και συναισθημάτων.

«Υπάρχει ένα φως που λάμπει περ’ απ’ όλα τα πράγματα της γης , περ’ απ’ τους ουρανούς , περ’ απ’ όλους μας. Αυτό είναι το φως που λάμπει στην καρδιά μας.»

                                                                     βιβλίο Χαντόγκια

ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΩ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΞΕΛΙΣΣΟΜΑΙ

  Ο άνθρωπος μέσα στο πέρασμα των αιώνων επεδίωκε πάντοτε την ασφάλεια σαν απαραίτητη προϋπόθεση για την επιβίωσή του  και για τη διαιώνιση του είδους του. Πολύ δύσκολα αποδεχόταν κάποια εξωτερική παρέμβαση και αντιμαχόταν οτιδήποτε διατάρασσε την ηρεμία και την υποτιθέμενη ιδανική συνθήκη. Η αδιάσειστη πίστη βέβαια σε έναν τρόπο ζωής ή μια συγκεκριμένη νοοτροπία  δεν είναι απαραιτήτως κακό ,  αλλά πρέπει να εμπεριέχει την προϋπόθεση του αλάνθαστου και του τέλειου , πράγμα αποδεδειγμένα ακατόρθωτο για τα μέτρα του ανθρώπου. Η  εμμονή του ανθρώπου στις παραδοσιακές αξίες  και ο φόβος αμφισβήτησής τους είχαν σαν συνέπειά τους  και τον φασισμό. Η αδυναμία αποδοχής του καινούργιου και προσαρμογής του σε αυτό , γέννησε τη βία , την απαραίτητη  αντίσταση δηλαδή στην οποιαδήποτε αλλαγή.

      Στη Φυσική αυτό είναι γνωστό ως  Αδράνεια  , τουτέστιν η χαρακτηριστική ιδιότητα των σωμάτων να αντιστέκονται στην οποιαδήποτε μεταβολή της κινητικής τους κατάστασης. Όταν ασκούνται δυνάμεις κι ένα σώμα δεν αλλάζει τη κινητική του κατάσταση τότε υπάρχουν άλλες δυνάμεις που ονομάζονται στατικές τριβές. Όταν η εξωτερική δύναμη αυξηθεί , τότε το σώμα φεύγει από τη φάση της ισορροπίας και αρχίζει να κινείται. Αυτό μεταφράζεται σε κοινωνιολογικό επίπεδο σαν προσαρμογή ή  αλληλεπίδραση .Το πρώτο μπορεί να φέρει την ενσωμάτωση ή και την αφομοίωση , ενώ το δεύτερο θα επιφέρει την αλλαγή. Άρα προσαρμόζομαι σημαίνει αφομοιώνομαι και αλληλεπιδρώ σημαίνει εξελίσσομαι; Όπως είδαμε από το παραπάνω παράδειγμα όλα τα φυσικά φαινόμενα αντικατοπτρίζονται με μεγάλη ομοιότητα και στη κοινωνία.

       Τι σημαίνει αλληλεπίδραση στον μεγάκοσμο. Το σύμπαν είναι πλούσιο από γαλαξίες. Αρκετοί φτιάχνουν  σμήνη και πολλοί μαζί  φτιάχνουν υπερσμήνη γαλαξιών. Οι γαλαξίες έχουν την ίδια ηλικία με το σύμπαν μιας και δημιουργήθηκαν στη φάση που το σύμπαν βρισκόταν σε πολύ θερμή και πυκνή κατάσταση. Μέσα στις σπείρες τους «γεννιούνται και πεθαίνουν» δισεκατομμύρια άστρα. Βασικό συστατικό των άστρων είναι το υδρογόνο και το ήλιο. Με την πάροδο του χρόνου στους γαλαξίες μειώνεται ο ρυθμός αστρογέννεσης και έτσι οι γαλαξίες «εκφυλίζονται»  και μετατρέπονται σε ελλειπτικούς γαλαξίες,  αποτελούμενοι από γηραιά άστρα. Κάπου εκεί σταματά η εξέλιξη. Τις περισσότερες φορές  ένας τεράστιος γαλαξίας καμπυλώνει βαρυτικά το χώρο και έλκει μικρότερους γαλαξίες του σμήνους . Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα τη σταδιακή αποδόμηση των μικρότερων από τον μεγαλύτερο. Αυτή η διαδικασία συγχώνευσης διαρκεί δισεκατομμύρια χρόνια και δημιουργείται ένας πολύ μεγαλύτερος και πλούσιος σε μεσοαστρική ύλη γαλαξίας . Συνέπεια της συγχώνευσης είναι η αστρογέννεση . Να τι χρειάζεται λοιπόν για να αναγεννηθεί μια αστρική πολιτεία!  Μια σύγκρουση με έναν άλλον γαλαξία , μια αλληλεπίδραση καλύτερα.

      Στον μικρόκοσμο τώρα τα πράγματα δε διαφέρουν πάρα πολύ. Πριν από εκατοντάδες εκατομμύρια χρόνια όταν όλοι οι οργανισμοί στη γη ήταν μονοκύτταροι , αναπαράγονταν ασεξουαλικά δηλαδή με παρθενογένεση. Δεν χρειάζονταν φύλα για τη διαιώνιση του είδους. Όταν οι συνθήκες ευνόησαν τη δημιουργία πιο σύνθετων οργανισμών τότε προέκυψε η ανάγκη εξέλιξης του είδους και  δημιουργήθηκαν  τα δύο φύλα , όπου μέσω της σεξουαλικής αναπαραγωγής , επέδρασαν μεταξύ τους και μέσω της ένωσης δύο διαφορετικών D.N.A  προέκυψε το καινούργιο , το νέο είδος . Το ζευγάρωμα διά του σεξ αναπτύχθηκε πριν από αρκετά εκατομμύρια χρόνια, προφανώς ως ασφαλέστερος τρόπος για τη διαιώνιση και την εξέλιξη του είδους και μάλλον  ο απολαυστικότερος Συνάγεται το συμπέρασμα πως η αλληλεπίδραση είναι  ένα απαραίτητο στάδιο  στην εξέλιξη ενός είδους.

      Η προσαρμογή λοιπόν καταποντίζεται στα τρίσβαθα και σημαίνει την αφομοίωση και συνάμα την εξαφάνιση του είδους; Εδώ έρχεται να περισώσει τον όρο ο Δαρβίνος με τη θεωρία της Φυσικής Επιλογής .Η Φυσική επιλογή είναι η διαδικασία  μέσω της οποίας οι οργανισμοί που είναι καλύτερα προσαρμοσμένοι στο περιβάλλον αφήνουν περισσότερους απογόνους και επιβιώνουν  από εκείνους που είναι λιγότερο προσαρμοσμένοι.

     Προσαρμογή και αλληλεπίδραση συνιστούν εξέλιξη – επιβίωση. Απαιτούν λιγότερη αδράνεια από τα σώματα άρα λιγότερες δυνάμεις τριβής και περισσότερες δυνάμεις ολίσθησης. Τα αποτελέσματα είναι γνωστά από την ιστορία μας μιας και οι περισσότεροι πολιτισμοί δεν προέκυψαν από παρθενογένεση αλλά από αλληλεπίδραση και συγκερασμό διαφορετικών τάσεων .

   Προς τι ο φόβος λοιπόν όταν αντιμετωπίζουμε την είσοδο μεταναστών και προσφύγων στη χώρα μας, αφού αυτό πάντα συνέβαινε και σηματοδοτούσε μια σειρά αλλαγών και ευνοϊκών εξελίξεων σε όλους τους τομείς. Μήπως τρομάζει τελικά η μετάβαση σε μια νέα κατάσταση σε σχέση με την προγενέστερη ασφαλή ηρεμία. Πώς όμως θα ανακαλύπταμε το νέο αν δεν εξερευνούσαμε το άγνωστο ;

Η ΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΑΡΧΗ

                                                

  Τhe anthropic principle

Από τα αρχαία χρόνια ο άνθρωπος καθώς παρατηρούσε τον έναστρο ουρανό αντιλαμβανόταν  την σχέση του με το αχανές διάστημα και ένιωθε μικρός και ασήμαντος. Με το πέρασμα των αιώνων και την ανάπτυξη της τεχνολογίας, ο άνθρωπος ήρθε αντιμέτωπος με ακόμα μεγαλύτερες αποκαλύψεις. Η διατύπωση και η απόδειξη του ηλιοκεντρικού συστήματος    έθεσε τον άνθρωπο από το κέντρο του  σύμπαντος στο περιθώριο. Είχε  βέβαια την ψευδαίσθηση πώς μπορούσε να αποκαταστήσει τη κυρίαρχη θέση του στο σύμπαν δίνοντας εύκολες  επιστημονικές εξηγήσεις για όλα τα ερωτήματα που αφορούσαν τη δημιουργία ζωής. Οδηγήθηκε έτσι στο συμπέρασμα πώς όλες οι δυνάμεις του σύμπαντος συνεργάστηκαν – συνωμότησαν και κατάφεραν να δημιουργήσουν νοήμονα όντα και πως αυτό το γεγονός δεν ήταν αποτέλεσμα τυχαίων συμβάντων. Μέσα από κάποιους κύκλους   επιστημόνων  θεμελιώθηκε η «ανθρωπική αρχή» , μια θεωρία που επανατοποθετούσε τον άνθρωπο στο κέντρο του σύμπαντος  και η οποία υποστήριζε  ότι το σύμπαν μας δεν είναι μια μηχανή , αλλά έχει σκέψη και νόηση και μπορεί να μεταμορφώνει την ανόργανη ύλη σε  όντα με αυτογνωσία.

     Για να στηρίξει αυτή τη θεωρία,  έβγαλε κάποια «πρόχειρα» αλλά βάσιμα συμπεράσματα μέσα από ορισμένες…  συμπτώσεις.

Για παράδειγμα: Ο μικρότερος φυσικός χρόνος που μπορεί να λάβει χώρα ένα γεγονός είναι 10 ^-14  sec (τυπικός χρόνος πυρηνικών αντιδράσεων) και ο μεγαλύτερος φυσικός χρόνος είναι η ηλικία του σύμπαντος  5Χ10¹⁷ sec ,  τότε ο μέσος όρος τους είναι 1 λεπτό , όσο μπορεί να κρατήσει την αναπνοή του ένας άνθρωπος. Το πρωτόνιο έχει μάζα 2X10^-24gr  ενώ ένα αστέρι σαν τον ήλιο μας έχει μάζα   2Χ10³³ gr  ο μέσος όρος τους είναι 60 κιλά όσο περίπου και η τυπική ανθρώπινη μάζα.  Επίσης μια μικρή διακύμανση στις τιμές των φυσικών σταθερών θα δημιουργούσε ένα τελείως εχθρικό σύμπαν. Αν στα πρώτα λεπτά της δημιουργίας του σύμπαντος  οι πυρηνικές δυνάμεις ήταν ισχυρότερες όλο το υδρογόνο θα είχε μετατραπεί σε βαριά στοιχεία και δε θα έμενε αρκετό υδρογόνο που αποτελεί πηγή ενέργειας για τα αστέρια. Αν  η πυκνότητα του σύμπαντος ήταν πολύ μικρότερη ,  πιθανότατα δε θα μπορούσαν να δημιουργηθούν γαλαξίες , ενώ αν ήταν μεγαλύτερη το σύμπαν θα ζούσε πολύ λιγότερο και δε θα προλάβαινε να σχηματίσει ανεπτυγμένη ζωή. Αν, για παράδειγμα, η πιθανότητα εκπομπής ή απορρόφησης φωτονίων από τα ηλεκτρόνια ήταν απειροελάχιστα μεγαλύτερη ή μικρότερη, τα άστρα ή θα είχαν εκραγεί ή δε θα μπορούσαν να μετατρέψουν το υδρογόνο και το ήλιο σε άνθρακα και οξυγόνο. Ο διάσημος Άγγλος αστρονόμος Sir Fred Hoyl  αναφέρει την κατά προσέγγιση ισορροπία των ατόμων οξυγόνου και άνθρακα. Και τα δύο είναι απόλυτα αναγκαία στους ζωντανούς οργανισμούς και πρέπει να περιέχονται σ' αυτούς σε σχεδόν ίδιες ποσότητες. Περισσότερος  άνθρακας θα εμπόδιζε τον σχηματισμό πολλών ουσιών από τις οποίες εξαρτάται η ζωή, όπως το έδαφος και οι βράχοι, ενώ μεγάλη ποσότητα οξυγόνου θα κατέκαιε κάθε ανθρακούχο  ουσία που θα συναντούσε. Μετά τη δημιουργία ζωής στο πλανήτη μας αν οι οργανισμοί ήταν πολύ μικροί δε θα είχαν αναπτύξει τη διαθέσιμη ποσότητα μυαλού απαραίτητη για περιέργεια , στοχασμούς , φαντασία , νόηση. Αντίθετα αν οι οργανισμοί ήταν πολύ μεγάλοι, ο αριθμός του θα ήταν μικρότερος γιατί δε θα έφθαναν τα αγαθά του πλανήτη για να τους θρέψουν επαρκώς. Θα ζούσαν περισσότερο αλλά δε θα είχαν πολλές ευκαιρίες για εξέλιξη.

     Εύκολα συνάγεται το συμπέρασμα πως αν υπήρχε μια μικρή μεταβολή το σύμπαν θα ήταν τελείως διαφορετικό. Το ανθρωπικό αξίωμα ουσιαστικά δίνει την ικανοποίηση στον άνθρωπο πως κάποιο ρόλο παίζει μέσα στο αχανές σύμπαν και ότι ίσως o άνθρωπος να αποτελεί σκοπό της δημιουργίας του.

Ο J. Wheeller   θεωρητικός φυσικός και υποστηρικτής της ανθρωπικής αρχής είπε : « Το σύμπαν είχε την ανάγκη να δημιουργήσει τον άνθρωπο για αντιληφθεί τον εαυτό του μέσω του δημιουργήματός του». Η ανθρωπική αρχή είναι σίγουρα μια προβολή των ενδόμυχων φόβων και επιθυμιών του ανθρώπου, εμπεριέχει στοιχεία μεταφυσικά και προέκυψε από την ανάγκη του να επανακάμψει και να ανασυρθεί σε μια θέση περίοπτη όπως η θέση που κατείχε τόσα χρόνια μέσα απ’  τη κοσμοθεωρία των θρησκειών.

    Οι τελευταίες ανακαλύψεις έρχονται να ανατρέψουν αυτή τη θεώρηση. Σύμφωνα με τα τελευταία δεδομένα του διαστημικού τηλεσκοπίου Kepler έχουν βρεθεί πάνω από 1000 εξωπλανήτες σε 800 πλανητικά συστήματα σαν του Ήλιου μας και  ο αριθμός συνεχώς αυξάνεται. Βέβαια οι αναζητήσεις μας διακρίνονται από ένα είδος βιολογικού σωβινισμού, γιατί αναζητούμε μορφές ζωής σύμφωνα με τον δικό μας ορισμό και ερμηνεία της έννοιας «ζωή». Μας είναι δύσκολο να αντιληφθούμε τη βιωσιμότητα άλλων μορφών ζωής σε πλανήτες ή σε  σύμπαντα με διαφορετικές συνθήκες. Ως εκ τούτου, έχουμε ισχυρό λόγο να αμφιβάλλουμε ότι η ανθρωπική αρχή μπορεί να επιβάλει περιορισμούς στην αντίληψη των μηχανισμών που επιτρέπουν τη δημιουργία ζωής. Η διατύπωση άλλωστε των θεωριών της σχετικότητας και της κβαντομηχανικής, συνιστούν ένα σύμπαν χαοτικό όπου η εξέλιξη δεν εξαρτάται από συγκεκριμένους αιτιοκρατικούς μηχανισμούς , αλλά  από απροσδιόριστους και διαφορετικούς συνδυασμούς γεγονότων.

                                                                     Παπαδημητρίου Θανάσης

                   

              Πηγές: « Περί αστέρων και Συμπάντων» , Ξανθόπουλος Βασίλης

                       « Η κόμη της Βερενίκης»,  Γραμματικάκης Γεώργιος

                               Wikipedia.com   Eλεύθερη εγκυκλοπαίδεια

                                      www.physics4u.gr

Το παρόν άρθρο αναδημοσιεύεται από την εφημερίδα "Ιδεογραφία" του Εναλλακτικού Πολιτιστικού Εργαστηρίου.

efimeridaideografia.wordpress.com

http://enallaktikoergastiri.org/

ΑΣΤΡΟΣΚΟΝΗ

Πώς μπορεί κανείς να αποτραγικοποιήσει το θάνατο να κατακτήσει ολοκληρωτικά την έννοια του τέλους για να μην τον στοιχειώνει πια αυτός ο φόβος ; Δύσκολο εε; 

  Τρεις τυχαίες φράσεις με βοήθησαν να προσεγγίσω μια διαφορετική θεώρηση του θανάτου.

1^η φράση    

- Περιμένω πώς και πώς  να πάω διακοπές , να αράξω στην παραλία και να γίνω ένα με την άμμο  !

2^η φράση    

 - Κοινός τόπος όλων των αστεριών μετά το θάνατό τους  είναι η ένωση με τη μεγάλη και αδιαίρετη ενότητα του σύμπαντος. ( Μάνος Δανέζης , εκπομπή « Το σύμπαν που αγάπησα» )

3^η φράση

-Οι γαλαξίες στο σύμπαν είναι περίπου όσες όλες οι παραλίες του κόσμου. Κάθε γαλαξίας έχει τόσα άστρα όσους κόκκους άμμου έχει μια παραλία.

Κάπως έτσι λοιπόν , παντρεύοντας αυτές τις τρεις τυχαίες φράσεις συνάγω το εξής  συμπέρασμα :

Όπως  περιμένουμε πώς και πώς να πάμε και να αράξουμε στη παραλία για να βιώσουμε απώλεια συνείδησης (ή καλύτερα απώλεια του λογικού που μας ελέγχει συνεχώς)  και έτσι να χάσουμε κάθε αίσθηση του χώρου και του χρόνου,  κατά τον ίδιο ακριβώς τρόπο πρέπει να αντιληφθούμε  το τέλος μας και να μη φοβόμαστε να γίνουμε ένα με την  αστρόσκονη στις ατέλειωτες παραλίες του σύμπαντος. Μετά από μια υπέροχη ζωάρα έρχεται η ατέλειωτη χαλάρωση.  

Η ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ

         (Ποια γραμμή είναι μεγαλύτερη;)

Θα  ξεκινήσω κάνοντάς σας μια ερώτηση . Για πείτε μου πότε φαίνεται μεγαλύτερη η σελήνη ή ο ήλιος; Όταν βρίσκονται στην ανατολή τους , χαμηλά στον ορίζοντα ή όταν μεσουρανούν; Φαντάζομαι  όλοι θα συμφωνείτε πως δείχνουν πολύ μεγαλύτερα όταν βρίσκονται χαμηλά στον ορίζοντα. Αυτή η εικόνα του τεράστιου φεγγαριού που ανατέλλει , ενέπνευσε πολλούς ζωγράφους , ποιητές , λογοτέχνες και προβλημάτισε ταυτόχρονα πάρα πολλούς επιστήμονες. Αυτό το φαινόμενο είναι μία οπτική απάτη και αποτελεί έναν από τους  μεγαλύτερους επιστημονικούς γρίφους.

      Πρώτος ο Αριστοτέλης ασχολήθηκε με το φαινόμενο  και το απέδωσε στην ατμοσφαιρική διάθλαση , δηλαδή σε σταγονίδια υγρασίας , που όταν τα διαπερνά το φως μεγεθύνουν τα είδωλα και τα κάνουν να μοιάζουν μεγαλύτερα.

     Την πρώτη λογική εξήγηση την έδωσε ο Άραβας φυσικός Alhazan  ο οποίος είπε ότι η σελήνη, όταν προβάλλεται πίσω από οικεία αντικείμενα  ,δέντρα , λόφους , καμπαναριά , σπίτια κι επειδή δείχνει τεράστια σε σχέση μ’ αυτά το μυαλό επιμένει ότι είναι πελώρια σε διαστάσεις. Η θεωρία του Alhazan ακούγεται λογική αλλά δεν είναι , γιατί το ίδιο συμβαίνει κι όταν βρισκόμαστε στην έρημο ή στη μέση του ωκεανού και δεν έχουμε κάτι στον ορίζοντα ως σημείο αναφοράς.

       Η συγκεκριμένη ψευδαίσθηση προβλημάτισε ακόμη και πανεπιστήμια . Το 1959 το πανεπιστήμιο του Wisconsin έκανε πειράματα  με 2 όμοιους σε διαστάσεις δίσκους. Ο ένας τοποθετήθηκε στον ορίζοντα και ο άλλος πάνω από το κεφάλι του παρατηρητή και οι δύο σε απόσταση 25 μέτρων. Όσοι ρωτήθηκαν ποιος δίσκος είναι μεγαλύτερος απάντησαν ότι ο δίσκος στον ορίζοντα είναι ο μεγαλύτερος.

       Η ερμηνεία της Ψυχολογίας στο συγκεκριμένο γρίφο είναι ότι πρόκειται για τη γνωστή ψευδαίσθηση Ponzo (Ponzo Illusion) σύμφωνα με την οποία τα αντικείμενα που νομίζουμε ότι είναι πιο μακριά από εμάς φαίνονται πιο μεγάλα.

     Κάποιοι άλλοι υποστηρίζουν πως οι άνθρωποι διορθώνουν οπτικά τα οικεία τους πρόσωπα-αντικείμενα άρα και τη Σελήνη , όταν βρίσκονται μπροστά τους παρά από πάνω τους ,δηλαδή κατά κάποιο τρόπο πρέπει να έχει σχέση  η ανάταση του βλέμματος.

       Καμιά θεωρία δεν έγινε πλήρως αποδεκτή και κάθε λίγα χρόνια μια νέα θεωρία προτείνεται.

         Μπορείτε να απαλλαχθείτε από την ψευδαίσθηση ακολουθώντας τις παρακάτω τεχνικές:

1.      Δείτε τη σελήνη μέσα από έναν σωλήνα ή μέσα από το χέρι σας κάνοντάς το σαν κιάλι.

2.      Δείτε τη σελήνη ξαπλωμένοι στο έδαφος.

3.      Δείτε τη σελήνη ανάμεσα απ’ τα πόδια σας.

Αν τα παραπάνω σας ακούγονται γελοία και όχι πειστικά πάρτε μια ασπιρίνη , κρατημένη με τεντωμένο χέρι  είναι λίγο μεγαλύτερη απ’ τη σελήνη είτε τη συγκρίνετε κατά την ανατολή της είτε κατά τη μεσουράνησή της.

     Παρόλα  αυτά απολαύστε το φεγγαράκι τεράστιο καθώς ανατέλλει  ακόμα κι αν γνωρίζετε πια πως πρόκειται για μια απάτη …οπτική τουλάχιστον.

                                                

  Πηγές :

  «Η επιστήμη των ψευδαισθήσεων», Jacques Ninio

  “ Nightwatch” ,  Terence Dickinson

  “The backyard Astronomer’s Guide” Terence Dickinson , Alan Dyer

(Το παρόν άρθρο δημοσιεύτηκε πρώτα στην εφημερίδα "Ιδεογραφία"  http://issuu.com/enalaktikoergastiri/docs/____________2_/1 )